** . ولائي بالعشق عشـــــــتار . ** // بقلم الشاعر / ياســـــرمرسي ((( فـــــااارس ))) // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

  ** . ولائي بالعشق عشـــــــتار . **  
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
أعلنت على الملأ ولائي بـلا إشعار
عاشـقاً حنينه لظي جمــــرات ونـار
.
سابــح فى قضـاء ملاك وجــــــدي
هديـر عشقي سيـل صحبة أعصار
.
نابــض بحنــين الود صدق عهـــدي
نيازك وشهـــب أثـــــــــر أنشـــطار
.
ذرات العشـــق والتيــم مجــــــدي
زخــات تعانـــق فاتنـة الروح بالجوار
.
فــارس أجـــــــوب دروب الحســـن
بين الحسان السحر بجوف عشتار
.
دمــــوزي تلك الزمــــان لها أنـــــا
ربيــع نفسي مملكتها حد الأنبهار
.
ذابت معاني الولـــــــــه بالأنصـهار
ببوتقـة فتنتها مخترقـــة الأســـوار
.
بقلمي / ياســـــرمرسي
((( فـــــااارس )))

** على فين أحنا رايحين ** // بقلم الشاعر / ياســـرمرسي (( فااارس )) // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

** على فين أحنا رايحين **
"""""""""""""""""""""""""""""
كــلة بقي بوشين
........ دا اللى كان بقــــــرش
دلوقتي بقي بأتنين
.
كــلة بقي بوشين
........ عالم نفـــاق وغـــــش
وخلصوا الطيبين
.
كــلة بقي بوشين
........ زمان كانت معلـــش
تنقال بصفو أمين
.
منين آلآئي وفين
........ بسمــة فــوق الوش
تسر الروح والعين
.
كــلة بقي بوشين
........ الصدق بـــح ماعدش
لله ي محسنين
.
وكلة سلف ودين
........ دى دنيا متستهالش
خداع ي مكارين
.
بقول بقلب حزين
........ أنسي ماتفتكـــرش
كلمة من حرفين
.
ود ولا حنــــــين
........ الدمع ما بتنشفش
والجرح بقي جرحين
.
كــلة بقي بوشين
....... والخرس ويا الطرش
والله مرتاحـــــــين
.
بقلمي / ياســرمرسي
((( فــــــااارس )))

** .. أيا شغفي وسكرتي .. ** // بقلم الشاعر / ياســــرمرسي ((( فااارس ))) // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

  *** .. أيا شغفي وسكرتي .. ***  
فواحـــه أنت .. نسيم يداوي علتي
معترشه فؤادي .. رفيقـــــــة ليلتى
تناجي برهفكِ .. شجــوني أنيقتي
غديرة الحــس .. ترياق لـــ مهجتي
ربيــــع جفائي .. هبه المراد غايتي
في كنف مخمليتكِ .. الــود أمنيتي
س أعتلى اسوارك .. أمــــــــــيرتي
لأنثر حولكِ عشقي . صحبه مودتي
فدعي وشاحـــــكِ .. يعانق هامتي
وأطلقي شجــــنكِ .. يذيب وحدتي
* مليكتي أنت نبيذي وسكرتي *
بقلمي / ياسرمرسي
((( فـــااارس )))

** دروس في علم النحو ** ( الدرس الثالث ) اعداد وتقديم / نهلة أحمد // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

دروس في علم النحو
الدرس الثالث
اعداد وتقديم / نهلة أحمد
إعراب الإسم
==============
إعراب الاسم ضربان
أما معرب؛ وعو ما يتغير آخره بسبب العوامل الداخلة عليهِ ؛ كزيدٍ
أو مبني ؛ كهؤلاءِ في لزوم الكسر ؛ وحذامِ ؛ وأمسِ على لغة الحجازيين ؛ وكأحدَ عشرَ في لزوم الفتح ؛ وكق
بلُ وبعدُ في لزوم الضم ؛ وكمَنْ وكَمْ في لزوم السكون ؛ وهو أصل البناء.
المعرب
-------------------
وهو مايتغير آخره بسبب العوامل الداخلة عليه
نقول :
جائني زيدٌ
رأيتُ زيداً
مررتُ بزيدٍ
فلو كان التغيُّر ليسَ في الآخر لم يكن إعرابا
كقولكَ ( فَلْسِ) تصغيرها( فُلَيْسٌ ) و(أفلس وفلوس) هذا التغيّثر ليس بسبب العوامل الداخلة عليه.
المبني
-----------
وهو مايلزم حالة واحدة ولا يتغير آخره بسبب العوامل ؛
و البناء نقيض الإعراب فيكون فيه الثبات على حالة واحدة بغير عامل وهو في اصله للحرف لكنه يقع في الكلم الثلاثة بخلاف الإعراب فإنه لايقع في الحروف ؛وهو أربعُ أنواع:-
1- المبني على الكسروهو قسمين :-
أ / قسم متفق عليه نحو : هؤلاءِ فجميع العرب يكسرون آخرهِ في جميعِ الاحوالِ
ب / قسمٌ مختلف فيهِ نحو (حذامِ ) و(قطامِ )وكذلك الاعلام التي على وزن ( فَعالِ) و( أمسِ )
فأهل الحجاز يكسرون ( حذامِ ) بكل الأحوال
جائني حذامِ
رأيتُ حذامِ
مررتُ بحذامِ
وعلى ذلك جاء قول الشاعر :
إذا قالت حذامِ فصدقوها... فإنَ القولَ ماقالت حذامِ رفعاً وبالفتح نصباً وجراً
بنو تميم افترفت فرقتين :
فبعضهم يعرب ذلك كله بالضم رفعاً وبالفتح نصباً وجراً
وأكثرهم يفرق بين ماكان آخره (راء) كوبارِ وحضارِ وسفارِ
أما ما لم يكن اخره راء كحذامِ فيعرب اعراب مالاينصرف
----------------------------
إعراب بيت الشاهد
إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط
قالت : فعل ماضي مبني على الفتح و( التاء ) حرف دال دال على التأنيث
حذامِ : اسم مبني على الكسر في نحل رفع فاعل
فصدقوها : الفاء : واقعة في جواب الشرط ؛ (صدقوا )فعل أمر مبني على حذف النون و( الواو) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به (فإنَّ) الفاء للتعليل (إنَّ ) حرف توكيد ونصب . ( القولَ) اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.(ما ) اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع خبر إنَّ. ( قالت) فعل ماضي مبني على الفتح و ( التاء) حرف دال على التأنيث , ( حذامِ ) فاعل مبني على الكسر في محل رفع . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ؛ والعائد نحذوف تقديره ( ماقالتهُ حذامِ ).
2 / المبني على الفتح:
--------------------------
مثاله (بأحدَ عشرةَ) وأخواتهِ فنقول
جاءَني أحدَ عشرةَ رجلاً
رأيتُ أحدَ عشرةَ رجلاً
مررتُ باحدَ عشرةَ رجلاً
بفتح الكلمتين في الأحوال الثلاثة؛ وكذا تقول في أخواته إلى تسعةَ عشرَ؛ إلاّ إثنتي عشرةَ ؛ فإنّ الكلمة الأولى منه تُعرب بالألف رفعاً وبالياءِ نصباً وجراً؛ فنقول جاءني اثنا عشرَ رجلاً؛ رأيتُ اثنتي عشرَ رجلاً ؛ مررتُ باثني عشرً رجلاً
3 / المبني غلى الضم :
-------------------------
مثالهُ : ( قبلُ ) و (بعدُ )
ولهما أربع حالات
1- احداهما:
أن يكونا مضافين لفظاً فيعربان على الظرفية ؛ أو خفظاً بمِنْ
تقول : (جئتُك قبلٌ زيدٍ وبعدَهُ)فانصبهما على الظرفية
و (من قبلِه ومنْ بعدِهِ) فتخفظهما ب ( مِنْ )
قال تعالى { كذبتْ قبلَهم قومُ نوحٍ} الحج 12
{ فبأيِّ حديثٍ بعدَ اللهِ وآياتهِ يؤمنون } الجائية 6
وقال تعالى { ألمْ يأتِهِمْ نبأُ الذينَ من قبلهِم} التوبة 70
وقال تعالى { /ِنْ بعدِ ما أهلكنا القرونَ الأولى } القصص 43
2- الحالة الثانية :
أن يُحذف المضاف اليهِ وينوي ثبوت لفظهِ ؛ فيعربان الإعراب المذكور؛ ولا ينويان نيَّة الإضافة ؛ وذلك كقولهِ:
ومِنْ قبلِ نادى كلُّ مَولى قرابةٌ ... فما عطَفتْ مَولَّى عليهِ العواطفُ
(البحر الطويل)
الروايّةُ بخفض قبلِ بغير تنوين أي ( من قبلِ ذلك)تحذف (ذلكَ ) من اللفظ وقدره ثابتاً؛ وقرأ الجحدري والعقيلي { للهِ الأمرُ من قبلِ ومن بعدِ }الروح 4 بالخفض بغيرِ تنوين أي ( من قبلِ الغلبِ ومن بعدهِ)فحذف المضاف وقدَّرَ وجوده.
3- الحالة الثالثة:
أنْ يُقطعا عن الإضافة لفظاً ومعنى ؛ ولا يُنوى المضاف اليهِ؛ فيعربان الإعراب المذكور أيضاً ولكن يُنَّونانِ؛لأنَّهما غسمان تامان كسائرِالأسماءِ النكرات فنقول :
( جئتُكَ قبلاً وبعداً ) و( من قبلٍ ومن بعدٍ )
قال الشاعر :
فساغَ ليَّ الشرابُ وكنتُ قبلاً ... أكادُ أغصُّ بالماءِ الفراتِ
( من الوافر)
وقرأ بعضهم { للهِ الأمرُ من قبلٍ ومن بعدٍ } بالخفض والتنوين.
4- الحالة الرابعةَ:
أنْ يُحذف المضاف إليهِ ؛ ويُنوى معناهُ دون لفظِهِ؛ فيُبنيّان حينئذٍ على الضم
كقراءة السبعة { من قبلُ ومن بعدُ }
وما ذكر بداية من كلمة ( اخواتهما ) عنى بها غبن هشام الجهات الست؛ وأول ؛ودون ؛ ونحوهن .
قال الشاعر :
لعمرُكَ ما أدري وإنَّي لأوجَلُ... على أيِّنا تَغدو المَنيّةَ أوّلُ
(من الطويل)
وقال الشاعر :
إذا أنا لمْ أوْمنْ عليكَ ولم يكُنْ... لِقاؤكَ إلاَّ مِنْ وراءُ وراءُ
( من الطويل )
-----------------------------------------
4/ المبني على السكون :
مثالُهُ: ( مَنْ ) و (كَمْ )
تقول :
جاءَني مَنْ قامَ
رأيتُ مَنْ قامَ
مررتُ بمَنْ قامَ
فتجد (مَنْ ) ملازمة للسكون في الأحوال الثلاثة
كذلك تقول:
كَم مالُكْ؟
كَمْ عبداً ملكتَ؟
بكَم درهم اشتريتَ؟
فلفظة ُ كَمْ في موضع رفع ابتداء عند سيبويهِ؛ وعلى الخبرية عند الأخفش؛ وفي الثاني في موضع نصب على المفعولية بالفعل الذي بعدها ؛وفي الثالث في موضع خفض بالباءِ؛ وفي الاحوال الثلاثة هي ساكنة.
----------------------------------------------------------
اعراب الآيَّة القرآنية :
{ فبأي حديثٍ بعد الله وآياتهِ يؤمنونَ } الجاثيَّة 6
(فبأيِّ) : الفاء : حرف استئتاف ؛ الباء : حرف جر ؛ أي: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسر وهو مضاف ( حديث) مضاف اليه نجرور بالكسرة الظاهرة ؛وشبه لجملة متعلق ب ( يؤمنون )؛بعدَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبهِ الفتحة الظاهرة ؛ وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف لااليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره؛( وآياتِ )الواو حرف عطف ؛ آياتِهِ معطوفة على لفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرهِ وهي مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليهِ؛ (يؤمنون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لتجرده عن الناصب والجازم ؛ الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ؛ والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الإعراب.
=========================
 مع أطيب التمنيات للجميع بكل خير

****عنيدة**** // بقلم الشاعرة / .سعدية مصطفي // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

****عنيدة****

بيدي أدخلتك حياتي
ومكنتك من أسراري

رسمتك نجماً بسمائي
فصرت قصيدي وأشعاري
وهبتك روحي وذاتي
وجعلتك قبلة أسفاري
تعمقت بحبي وعشقي
وكنت سبب دماري
تحطمت ريشة أمالي
فرياحك مثل الإعصاري
أخطأت ودمرت حياتي
وجئت بكل الأعذاري
طننتني ضعيفة وأني
سأوافق علي الإستمراري
نعم إخترتك بإرادتي
وندمت علي إختياري
سأقاومك بكل قواي
ولن تضمحل أبداً أفكاري
ستبقي ساهرة عيوني
ولن تستطيع إستعماري
أتظن ببعدك عني
ستتوه حدودي وأسواري
واهم أنت بثقتك هذي
فبإستطاعتي تغير مداري
فأنا قوية بما يكفي
لأعبر حدود وصحاري
بقلمي .....سعدية مصطفي

** .. ســـيـبى العِـناد واتـكلِّــمى .. ** // بقلم الطبيب الشاعر/ د.محمد رزق // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

... ســـيـبى العِـناد واتـكلِّــمى ...
***
من كلمات
**
الطبيب الشاعر المصرى/ د.محمد رزق
*
مِحـتارة ليه ماتـسَــلِّـمى ،

عـيـشى الـربـيع واسـتـسـلِـمى ؛

فى الحُـب ســعـدِك ، والـحــياة ..

نـورها الغـرام لــو تِـعـلَـمى ...
*
ماتِـفـتـحـيـش لِـلحُـزن بـاب ،

حِـبِّى الـحـبايـب والـصَّــحاب ؛

حَـتـلاقى فـيـكِ الـحـب داب ..

يـصـعَـب عـلـيه تِـتألِّـمى ...
*
والـحـب مَـكتـوب ع الجـبـين ،

والـلحـظة بـتـعـوَّض ســنـين ؛

ســاعِة مانِـبـقــَى قـرَيِّـبـين ..

ســيـبى العِـناد واتـكلِّــمى ...
*
قـولى باحِـس بـشــوق إلــيك ،

فى الـبُـعـد ، واتـلَـهِّـف عـلـيك ؛

خُـد إيـدى واحـضُـنها بإيـديك ..

هاحـضُــنها .. بَـس اتـبَـسِّــمى ...
*
بَـســمِة عـيـونك مُـنـيـِتى ،

تِـســعِـد فـؤادِى ومُهـجــتى ؛

بـَحــلَـم تـعـيـشــى ف دُنـيِــتى ..

شــاركـينى حِـلـمى واحـلَـمى ...
*
ماأجمل الحب حين يجمع القلوب ويسعد الأرواح ويداوى الأحزان ..،
فالحب هو القناة الوحيدة التى تصل بين قلوب جميع البشر ،
أحبوا ياأحبتى بدون أغراض أو أهداف تحلو لكم الحياة وتحلو بكم ..
أسعد الله قلوبكم جميعاً بالمحبة والخير وكفاكم الشرور والأشرار ...
الطبيب الشاعر/ د.محمد رزق

** عاشق الحرية ** // بقلم / ( م. محمد الجوجرى ) // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

... عاشق الحرية  ... 

شعر ( م. محمد الجوجرى )

أنا للحريه عاشق ولهان
وبشمسها حلمان
وبتوبها دفيان
لما يغيب ضلها
أفضل أنا قلقان
أصل البديل حرمان
بالعتمه والضباب مليان
بانتظرها زى الحبيب سهران
ولعشقها شرقان
هى الأهل والخلان
بيها بقول كلمتى
من غيرها بكون غرقان
أصل هى نسمتى
وعدوها السجان
يدبحها لما تنور عتمته
وتفضح الكتمان
ولما يتاويها
سجنه يكون مليان
بالظلم والقهر يدفنها
لأنه بوجودها عريان
عمره ما يبقى صديقها
من غيرها يعيش فى أمانِ

** .. عودة الذكرى .. ** // بقلم الشاعرة / فاتن حسين // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

   عودة الذكرى   
*************
هل أمـــــــــــــــحو ذاكرتي ؟
هل أحيا بلا ماضــــــــــــي؟
ذكريــــــاتي هى كل ماتبقى
تعود إلي كلما أشـــتاق قلبي
تهبط فتتداعى أحــــــــلامي
وتصـــــعد تســــــــر فؤادي
جامــــحة هى ذاكـــــــرتي
عندما تعـــــــــــود بأفكاري
تصرخ الآهات بعمق الذكرى
يجـــــور الدمـــــــع بمقلاتي
حبيــــــــــــــس بين أجفاني
دمــــــــــــــع حارق يقتلني
يبـــحر كالســـــيل بوجداني
يهـــــــــــوى عذابي وآلامي
يبغض البوح بأســـــــــراري
يعيـــــــــــق الرؤى بعيوني
حجر صـلب بشـــــــــرياني
لحن حــــــــــــــزين دامــي
عزيز بكبريـــــــــاء لا ينحني
ويختفي بين غيمــــــــــاتي
كاللؤلؤ ينـــــــــير ظلماتــي
لايمطر رغم أوجـــــــــاعي
ويهطل سيول وسط أفراحي
فيجود بذكرى أشــــــــواقي
ويتفجر حنين همســــــــاتي
شـــــــــــوق مازال يطارني
وذكرى تعــــــــــود ترافقني
حتى ميعــــــــــــــاد فراقي
:
*****************
تأليفى / فاتن حسين

** .. النقش بالكلمات .. ** // بقلم الشاعر / رشاد الدهشورى // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

النقش بالكلمات
عايش انا وسط الزحام
لو قالوا يوم شدوا الحزام
اضحك وارفرف كاليمام
مع انى ماعنيش حزام
قلمى اليتيم ھو الرفيق
معاه احس انى فى سالم
وحسب ظروفى اخبى خوفى
وابيع كالم
مين يشترى حالوة لسانى
من غير فلوس
شرط اللى اقوله يقوله تانى
ھقول كالمى وابعت سالمى
لعم بيرم وصالح جاھين
ولعمى نجم كل احترامى
ھكتب قصايد مصرى وسعودى
فرعونى مصرى عاشق جدودى
شاعر وشاعر بكتير مشاعر
وحشونى دنقل واالبنودى
يا شيخ مساعد مالك مكشر
قايم وقاعد عمال تفكر
شمر دراعك دى االرض فايره
وعدانھا خضرا محتاجه تكبر
حالك يا خالى شاغللى بالى
مالك كده ھيمان وشارد
تكنشى ناوى تكتب قصايد
النيل حبيبنا نرضى بنصيبنا
االرض تحبل والخير يواعد
الشمس حاميه والقمح رميه
نمسح عرقنا والرزق زايد
االرض تحبل بس بعرقنا
مسيرھا تولد عايزه السواعد
شمر دراعك الخير يجيلك
عا الكل فارد
القطن زھر يا قوت ومرمر
خير بدرى بدرى
الرز حابل يطرح سنابل
ويجيلى دغرى
باميه وكوسه عايزه لھا بوسه
والبت نوسه تماللى حجرى
يا فول يا صويا رزقك يا اخويا
شوف العروسة جوزنى بدرى
يا فول حراتى سكر نباتى
كبر بناتى واعدل لى ضھرى
قمح وشعير ھيص يا طير
يا فرن ولع طلع فطير
ان االوان يا برتقان
تمال الجناين تطرح عصير
تطرح قلوب تكبر تدوب
وتجيب حرير
واليوستفندى يكبر يا افندى
يمال البيوت فرح وسرور
يا شيخ مساعد قصبك مواعد
سكر قوالب وعسل يسيل
يا شيخ مجاھد عرقك دليلك
رزقك دراعك وبمستطاعك الرزق يكتر
مصر السماره ام الحضاره
بجھود والدھا يخضر عودھا
توفى بوعودھا وتزيد اثاره
مصر االمان حرس الكنيسة صوت االدان
فى الفجر تسمع تواشيح زمان
تجلى الودان زى الكمان
اقول كمان
عايش انا وسط الزحام
زى الھداھد واليمام
اخبى خوفى وابيع كالم
وكمان اغانى
من غير فلوس
شرط اللى اقوله
تقولة تانى
رشاد الدهشورى

(( شاعـــــر وقصـــــيدة )) // بقلم الشاعر / ســــيد غيث // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

بسم الله الرحمن الرحيم
٠
اهلا ومرحبا بكم احبتي الغوالي مـــع برنامج
(( شاعـــــر وقصـــــيدة )) وحلقــــة اليـوم مع
الشاعــرة الفاطميــة ( تقيـــــة بنـت غيــث )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للشاعر// سيد غيث ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ
٠
المقدمـــــــــــة:
==>><<==
لقد اختص الإسلام المراة بامتيازات تقديرا واكرامــــا لها ..فالمرأة على درجة
واحدة مع الرجل في التكريم والإجلال عند الله لقوله تعالى:
(( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِــــي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُـــــمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )) .
والمرأة في الزواج سكنا ومصدرا للمودة والحنـــــان والرجل لها ذلك لقول الله
تعالى:((وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًـــــا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَـــا وَجَعَلَ
بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )) .
ودون أدنى شك فقد كرم الاسلام المرأة وكفل لها حــق الحياة ونهــى عن
تلك البربرية التي كانت سائدة في الجاهلية ألا وهي وأد البنات ومنح المرأة
من الحقوق ما رفع مكانتها وأعلى من شأنها بالنسبة لما كانـــت عليـه قبل الإسلام ومن الواضح جليا أن الاتجاه السائد فــــــي الخطــــاب القرآني وفي
الأحاديث النبوية الشريفة هو المساواة التامة فيما يختص بالعبادات والواجبات الدينية. كذلك خصها الإسلام بالتكريم بوصفها أما ومنحها مكانة سامـــية في
الجنة كما جاء في الحديث الشريف (( الجنة تحت أقدام الأمهات )) .
كذلك جاء في القرآن الكريم كثير من الآيات ومـــن المصطلحـــات التــي تـؤكد
التسوية بين الرجل والمرأة .. وتكليف المرأة بنفس ما كلــــف به الرجـل فيما
عدا ما يتنافى مع طبيعة المرأة وتكوينهـــــا الفسيولجـــي.. مثل الجهـاد في
سبيل الله حيث أن الجهاد فرض كفاية وليس فـرض عين وأعفى الله سبحـانه وتعالى المرأة من مسئولية الجهاد ومن هذه المصطلحات التي تؤكد التسـوية
بين الرجل والمرأة عبارات فيها ضبط قياسي وتطابق لغوي مثلما جاء في الآية الكريمة من قوله تعالى ((والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كــثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما)) وكان يمكن الاكتفاء بجمع المذكر
فقط حيث أنه من المعروف في قواعد اللغة العربية أن جمع المـــذكر يشـمل
المذكر والمؤنث ولكن حرص الخطاب القرآني على تكرار جمع المؤنث للتأكيد على أن النساء لهن مثل الرجال من أجر وثواب ..
وكذلك من قوله تعالى (( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصــــيب)) ومن
قوله ايضا ((هن متاع لكم وانتم متاع لهن )) هذا التطابق في الآيات الكريمة
ما هو الا تأكيدا على التكافؤ والتكامل بين الرجل والمرأة .
وعبر التاريخ الإسلامي شاركت المرأة المسلمـــة مع الرجـــل جنبــا إلى جنب
في الكفاح لنشر الإسلام والمحافظه عليه فقد اشتــــركت المـرأة المــسلمة
في أول هجرة للمسلمين إلى الحبشة وكـــذلك في الهـــجرة إلى المدينـــــة
المنورة وخرجت مع الرجال في الغزوات التي قادهــــــا الرســـول (عليه الصلاة
والسلام) لنشر الإسلام .واقول ان التاريخ الإسلامي يؤكد لنا أن أول شــــهيدة
في الإسلام هي امرأة تمسكت بالدين الإسلامي وبالتوحيد حتي استشهدت
وشاركت النساء في مبايعة الرسول(عليه الصلاة والسلام) والمبايعـة او البيعة
معناها الانتخاب والتصويت طبقا للمصطلح الحديث..بايعت النساء المسلمات
النبي(عليه الصلاة والسلام) في بيعتي العقبة الاولى والثانية طبقا لما ذكرته
كتب السنة وعن رواية للصحابية الجليلة ( أميمة بنت رقيقـــة) عندمــــا قالـت:
(جئت الى النبي الكريم في نسوة نبايعه فقال لنا فيــما استطـــعتن وأطقتن)
وهذه المشاركة النسائية في البيعة لرسولنا الكريم تعتبر اقرارا لحقوق المرأة السياسية .إذ أن بيعة العقبة تعتبر عقد تأسيس الدولة الإسلامية الاولـى في يثرب .كما أن الإسلام منح المرأة حق الذمة المالية قبل كل الحضارات الأخرى التي كانت تعتبر المرأة ملكا لزوجها يتصرف هو في مالها بحرية وليـــس لهــــا
الحق في مراجعته وكان هذا هو حال المرأة الغربيــــة في أوروبا منــــذ القرون الوسطى وحتى نهاية القرن التاسع عشر بينمــــا المرأة المسلمــــــة تمتعت
بهذا الحق منذ ظهور دين الاسلام الحنيف .
-----------------------------
وتكريما لدورالمراة الادبي في مختلف العصور نستعـــرض معكــــم احبتي
الغوالي السيرة الذاتية للشاعرة الفاطمية تقيـة بنت غيـث مع قطوف من
ديوانها الخالد.
(( تـقـيــــــــة بنــــــت غيــــــــث ))
====>><><><<=====
يقول عنها ( ابن خلكان في وفيات الأعيان )..هي: تقية بنـت علي بن
فاضل بن سعد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن يحيى بن محمد
بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن صمدون بن غيث .
كانت فاضلة ولها شعر جيد وتتلمذت على يد الحافظ أبا الطاهر أحمد بن
محمد السِّلفي الأصبهاني رحمه الله .. زماناً بالإسكندرية.. وذكرها في
بعض تعاليقه وأثنى عليها.
مــولدهـــــــــا :
===<>===
ولدت ( تقية بنت غيث) في شهر المحرم من العام ٥٠٥ هجري المـــوافق
للعام ١١١١ ميلادي ولما اكتمل عمرها ثلاثة عشرعاما كانت مدينة ( صور)
قد احتلتها القوات الصليبية سنة ٥١٨ هجرية وعليه رحــــل والـــدها مع
عائلته من دمشق الى الاسكندرية حيث اصبـــح هــــناك قاضيا و سكنت
مدينة الإسكندرية .
لقــبهــــــــــــا :
===<>===
هي :شاعرة العصر الفاطمي ..لقبت ( بست النعم ) وكانت من الأديبات
المرموقات في عصرها الفاطمي .
نشــــاتهـــــــا :
===<>===
نشـأت ( تقية بنت غيث ) في بيت ثقافي شعـــري و علمــي وقالــت الشـعر
منذ صباها وكانت نجيبة ذكية حافظة كانــت تشبعت منذ صغــــرها بالشــــعر
وتذوقته في الصغر ولا غرابة في ذلك فقــــد كان جدهاــــ أبو الحسن علي بن
عبد السلام من الشعراء البارزين في مدينة ( صور ) وقــــد كان ابوها ابو الفرج
غيث كاتبا وخطيبا وكان جدها أبو الحسن علي بن عبد السلام من الشعراء البارزين في مدينة صور وقد ذكرها علي أبوطاهر في كتابه ووصفها بأنها سيدة تقية شعرها لم ير له نظيرا وكانت مثقفة ثقافة واسعة وأشـــاد بشعـرها أدباء
آخرون مثل: الصفدي.. والمنذري ..والمقدسي .
اقـــوال في (( تقيــة بنـــت غيــث ))
=====>>><><<<=====
ويقول ابن ( خلكان ) حكى لي الحافظ زكي الدين أبو محمــد عبــــد العظيم
المنذري رحمه الله أن تقية بنت غيث نظمت قصيدة تمدح بها الملك المظفر
تقي الدين عمر ابن أخي السلطان صلاح الدين رحمهما الله.. وكانت القصيدة خمرية ووصفت آلة المجلس وما يتعلق بالخمر فلما وقف عليها قـال: الشيخة
تعرف هذه الأحوال من زمن صباها .. فبلغها ذلك فنظمت قصيدة أخرى حربية ووصفت الحرب فيها وما يتعلق بها على أحسن وصف ثـــم سيرت إليه تقول:
علمي بهذا كعلمي بهذا وكان قصدها براءة ساحتهــا مما نسب إليهاوكانت
قد سألت الشيخ الإمام العالم أبا الطاهــر إسماعـــيل بن عـــوف الزهري عن
الشعر فقال: هو كلام إن تكلمت بحسن فهو لك وإن تكلمـــت بشَرٍّ فهو عليك
اي ان حسن الشعر حسن .. وقبيحة قبيح .
ويحكي عنها القاضي ..أبو القاسم حمزة بن عثـمان المخزومــي المصــــري
انه عندما وفد إلى دمشق في شعبان سنة إحــــــدى وسبعين وخمسـمائة
ومعه دفتر يحتوي على شعر تقية بنت غيث وقـــد سمعه منها وخطـها عليه
وكان ذلك بتاريخ محرم سنة تسعوستين وخمسمائة بالإسكندرية.
يقول نظمت الشاعرة تقية بنت غيث قصائد فـي المديح فمــدحت الـــمظفر
ابن أخي السلطان صلاح الدين ..وقالت شعرهــــا في المـــــعارك والملاحم
والفخر وكانت لها البراعة التامة وقوة تطويع المعاني والكلمات ويتميز شعرها ببلاغته واسلوبه الجيد ومعانيه الرائعة وكانت لها القابلية على تطويع شعرها كيفما تشاء وكان نظمها بديعا متقنا مغاير لشعر النساء العرب من قبلها.
مقتطفات من ديوان شعر (( تقــية بنت غيث ))
=======>><><><<========
تقول: ( تقية بنت غيث )
----------------
أعوامُنَا قد أَشْرَقَــــتْ أَيَّامُهَـــا <><> وعلاَ على ظَهْرِ السِّماكِ خيامُهَا
والروضُ مُبْتَسِمٌ بِنَــــوْرِ أَقاحِهِ <><> لما بكى فَرَحــــاً عليه غَمَـــامُهَا
والنَّرْجِسُ الغضُّ الذي أَحْدَاقُهُ <><> تَرْنُـــو لِتَفْهَمَ ما يقــــولُ خُزَامـها
والوردُ يحكي وجنــــةً محمَرَّةً <><> انحـــلَّ من فَـــرْطِ الحــياءِ لِثامها
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
تعيبُ على الإنسان إظهارَ عِلْمِه <><> أَبالِجدِّ هـــــذا منك أمْ أنْتَ تَمْزَحُ
فَدَتْكَ حياتي قد تقَـــدَّمَ قبلنـــــا <><> إلى مَدْحهِم قومٌ وقالوا فأَفْصَـحوا
وللمتنبي أحـــــــرُفٌ في مديحهِ <><> على نَفْسِهِ بالحقِّ والحقُّ أَوْضَحُ
أَرُوني فتاةً في زمانــي تَفُوقُني <><> وتَعْلُو على عِلْمي وتَهْـجُو وتَمْدَحُ
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
قل لذوي العلم وأهلِ النهى<><> قل لذوي العلــــم وأهلِ النهى
وَيْحَكُـمُ لا تَبْذُلُــــوا دفتــــرا <><> فــــإن تُعيـــروهُ لــــذي فطـــنةٍ
لا بــــدَّ أَنْ يَحْبِسَــه أَشْهُرَا <><> وإِنْ تَعُــــودُوا بَعْــدَ نُصْحِي لكمْ
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
هاجَتْ وساوسُ شوقي نَحْوَ أَوْطَانِي <> وبان عَنِّي اصطِبَاري بعـــد سُلْواني
وبتُّ أَرْعَى السُّهَـــا والليلُ مُعْتَكِـــــرٌ <> والدمعُ مُنْسَجِمٌ من سُحْبِ أَجْفَاني
وعاتَبَتْ مُقْلَتِـــي طيفـــاً أَلَـــــــمَّ بها <> أَهكَــــذَا فِعْـــــلُ خِــــلاّنٍ بخـــــلاّنِ
نأَيْتُ عنكم وفي الأحشاءِ جَمْرُ لَظىً <> وسُقْمُ جِسْمي لِمَا أَهْــوَاهُ عُنْواني
إذا تذكــــرتُ أيّامــــاً لنـــا سَلَـــــفَتْ <> أَعانَ دمعي علـــى تَغْريق نسياني
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
أعوامُنَا قد أَشْرَقَـــــــتْ أَيَّامُهَا <><> وعلاَ على ظَهْرِ السِّماكِ خيامُهَا
والروضُ مُبْتَسِمٌ بِنَــــوْرِ أَقاحِهِ <><> لما بكـــــى فَرَحــاً عليه غَمَامُهَا
والنَّرْجِسُ الغضُّ الذي أَحْدَاقُهُ <><> تَرْنُو لِتَفْهَــــمَ ما يقــــولُ خُزَامها
والوردُ يحكي وجنــــةً محمَرَّةً <><> انحــلَّ من فَـــــرْطِ الحياءِ لِثامُـها
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
خانَ أَخِلاَّئِي وما خُنْتُهُـــمْ <><><> وأَبْرَزُوا للشــــرِّ وجهـــاً صَـفِيقْ
وكُدِّرَ الودُّ القديــــــمُ الذي<><><> قد كان قِدْماً صافــــياً كالرحيق
وباعدوني بعد قُرْبي لَهُمْ <><><> وَحَمَّلُـــــوا قلــــبيَ ما لا أُطِيقْ
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
نأيت وما قلبي على النأي بالراضي<> فلا تغترر منـــي بصـــــدى وإعـراضي
وإني لمشتـــاق إليهـــم متيـــــــم <> وقد طعـــــنوا قلبي بأســــــمر عراض
إذا ما تذكـــــــــرت الشــــآم وأهله <> بكيت دماً حزناً على الزمـــن الماضي
ومذ غبت عن وادي دمشـق كأنني<> يقـــرض قلبـــي كل يـــــــوم بمقراض
أبيت أراعي النجم والنجـــــــم راكد<> وقد حجبوا عن مقلتي طيب إغماضي
فهل طارق منهــــم يلــــم بناظري <> فإن لقــــاء الطـــــيف أكـــــبر أغراضي
لعل الليالي أن تجــــرد صارمـــــــاً <> على البين أو يقضـــي لنا حكمه قاض
<><><>
وتقول: ( تقية بنت غيث )
-----------------
وَتُوتٍ أَتَانا ماؤُهُ في احمـــرارِهِ <><> كَدَمْعِي على الأَحباب حين تَرَحَّلُوا
هدية من فافَتْ جمالاً وفطنةً <><> وأبهــــى من البَدْرِ المنـــيرِ وأَجْمَلُ
<><><>
ونختم بقولها :
---------
لَو وَجدتُ السبيلَ جدتُ بخـدّي <><> عِوضــــاً عَـــن خمارِ تلكَ الوَليده
كَيفَ لي أَن أقبّلَ اليــــومَ رِجلاً <><> سلكت دَهرَهـــا الطريقَ الحَميد
<><><<><><>>><><>
وفاة الشاعرة الفاطمية (( تقية بنت غيث ))
===>>><><><><><<<====
توفيت ( تقية بنت غيث ) في أوائل شوال سنة تسع وسبعين وخمسمائة
هجريا في الاسكندرية رحمها الله تعالى وغفرلها واسكنها عوالي جنتــــه.
٠
الخــــــاتمــــــة
==<><>==
ويؤكد المفكرين الاوروبيين ان اللجوء الى الشريعة الاسلامية وتطـبيـق منـهج
المسواة بين الرجل والمراة والنصوص التي وردت بالقـــرآن والاحـاديث النـبوية
هي الحلول المثلى لاقامة مجتمع صحــــي لكافة الـــدول مع الغـــاء الانظمـة
المعـمول بها على ارض هذا الكوكب والرجوع الى شرع الله.
ومن التجربة (( الماركسية الشيوعية)):يقـول جورباتشــوف في كتابـه الشهير
( بيريسترويكا ) طيلة سنـــوات تاريخنا البطولـــي والمتألق عجـــــزنا أن نولي
اهتماماً لحقوق المرأة الخاصة واحتياجاتها الناشئة عن دورهـا كأم وربـة منزل ووظيفتها التعليمية التي لا غنى عنها في الاسرة .وعليـــة قررت بعـض الدول
الى نسخ النظام الاجتماعي الاســــري الماخـــــوذ من قيم وتعاليـم الاسلام
والشريعة كي تطبقة كمنهجية لتقويم النظـــــام الاجتماعي لديهم .. واعطـاء
المراة حقوقها وتكريمها بالافضلية كما امر الله ورسوله الكريم .
------------------------------------------
حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر// سيد غيث ..

** .. رومانسيةحتى ‏‎ الخيال .. ** // بقلم ا.د/ محمد موسى // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

‏‎ رومانسيةحتى ‏‎ الخيال

وهي تقول لي أنت رومانسي وكتاباتك رومانسية
وأعترف لك أنك جرئ وبعـض كلماتك تبدو شقية ‏‎

وأتعجب منك وأنت بعيد عني كيف تقرأ لـي أفكاري
وتفسر رغم بعدك ما بي وتعرف كل شئ عن أحوالي
‏‎
وأقول لنفسي وكيف لا وفي الأساس هو شاعر
يجيد معرفة لغة القلـوب ويجيد وصف المشاعر
‏‎
فيوم أن هاتفتني وقلت لـــي الحياء يبدو الأن على حالِك
فكأنكَ تراني الأن وأنت بجانبي وتلمسني بيدك لا بخيالَك
‏‎
وعندما قلت لي وجهك الأن به حـرارة ويعلوه الإحمرار
ويدكِ باردتان وأنتِِ تتكلمينَ معيِ فأجد ما تقوله فأحتار
‏‎
وأتعجب كيف يعرف هو مشـاعر الأنثى بهــذه الطريقة
وصفه لحالي يجعلني أتعجب وأقر أنه يعرف كل الحقيقة
‏‎
وتقول أنتَ لي صدقيني أنتِ ذات مشاعر رقيقة وحساســه
والذي يتعامل مـــع مثلك يجب أن يتعامل بموازين حساسه
‏‎
فيمشي على أطراف أصابع قدمية على مشاعرك
حتى لا يجرحك ولـــو سـهواً فيثير فيكِ خواطرك
‏‎
وأقول له كلامك يدير الرأس من الشجون
فأنت شاعر تعرف كيف تعبرعن المكنون
‏‎
وأنا لا أتحمل كل هذه العواطف وكل هذا الكلام
فرفقاً بقلبٍ لــم يتعود علـى مثل مـا تقول يا فنان
‏‎
فكلماتك هي تأخذ بالعقول والقلوب وترتعش منها الأبدان
ولا أستطيع مقاومة كل ما تقول من كلمات عشـقٍ وهيام
‏‎
وهنا تأكدت أن مثل هذا القلب لا يمكن أن يخدعه إنسان
فهو من النقاء والشفافية و يستطيع أن يميز صدق الكلام
‏‎
وفجأة أَستيقظ من النوم فأضحك وأقول كان هذا منام
وكيف لا وأنا كنت أعيش وكأني في حلم مـن الأحلام
‏‎
هذا الزمان هو زمانٍ بعيد عــن الرومانسية
فنحن في زمان يسميه العقلاء زمان الواقعية
‏‎
وأضحك وأقول لنفسي أنا على يقين أن هـذا الذي عشته منام
وعلى يقين أنه نادر أن يوجد مثل هذا الشاعر في هذا الزمان
‏‎
وتغالبني نفســي فتقول لـــي متعجبه لمـاذا أنت لا تصدق الأيام
فالشاعر والرومانسي وصاحب كلمات الشجن ما هو إلا إنسان

ا.د/ محمد موسى

** قَـرَأْتُ عَلى مَحَيَّـاكَ الْسَـلامَـا ** // بقلم / مهند المسلم // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

قَـرَأْتُ عَلى مَحَيَّـاكَ الْسَـلامَـا

كَبَاسِـطِ كَفَّــهِ الْيُمْنَـى مَقَـامَــا
.
قِـدُوْمَـاً فـيْ سَـلامٍ لا عِتَــابَاً

أقُـوْلُ وقَـدْ تَـلَاقَيْنَــا خِصَـامَـا
.
ومَـنْ قَبْــلٍ كِـلانَا قَـالَ عَيْبَــاً
كَــلامَـاً كَـانَ فِيْنَـا أنْتَقَــامَــــا
.
سَرَى مِنَّا عَلى مَضَضٍ مَقَالَاً
جَرُوْحَـاً فِيْـهِ قَـوْلاً لا وَسَامَا
.
وقَـدْ كُنَّـا عَلى الْتَقْـوَى كِلَانَـا
نَجُــوْدُ بِمَـا تَبَقَّـى أحْتَــــرَامَـا
.
ونَمْلِيْ فيْ قَلُوْبٍ بَعْضُ غَيْضٍ
ونَفْـرِغُهَـا أذَا شَــأنَا لِـزَامَـــا
.
سَـلامَـاً يَا أخِيْ قُلْنَــا سَـلامَـا
فَـلا قَـوْلٌ نَقُـوْلُ دَعَـا مَـلامَـا
.
ولا سَهْمَاً وأنْ صَابَتْ حِشَانَا
نَرَاهَـا طَـاوَلَـتْ حَقَّـاً سِهَـامَـا
.
فَقَـدْ كَانَ الْرُمَــاةُ بِغَيْرِ ذَنْـبٍ
رَمُوْا قَلْبِيْ فَعَـذْرَاً لا اتِّهَامَـا
.
فَكَـمْ عَـذْرَاً لَكُـمْ فِيْنَـا وَجَدْنَـا
لِكَـيْ نَبْقِـيْ عَلى وَدٍّ وِئَـامَــا
.
سَلامَـاً منْ صَبَا قَلْبِيْ سَلامَا
تَـرَانَـا مَا نَسَيْنَـا مُسْتَضَـامَـا
.
مهند المسلم

** جنكيز وصاحبه ** // بقلم / المحامية رسمية رفيق طه // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

====بسمة الصباح====
-------جنكيز وصاحبه---------
من المعروف عن جنكيز خان البسالة والبطولة وسرعة الغضب وملازمته الدائمة لصقر جارح كان لا يبارح ذراعه حتى في ساحات الحرب وعلى أثر ذلك نشأت صداقة جميلة وعلاقة تعود حتى جاء يوم رغب فيه بطلنا جنكيز برحلة صيد هو وصديقه الصقر وعند الصباح أنطلق فرحا وغادر القصر ليتوغل بين الجبال حتى نفذ الماء والطعام فبدأ جنكيز يجري بين الجبال بحثا" عن الماء فشاهد ينبوعا يتدفق الماء فيه من أعلى الجبل فأسرع إليه وأخذ كوبه ليملأه ولكن الصقر هجم عليه وأوقع الكوب من يده فأعاد المحاولة ثانية ولكن الصقر كان له بالمرصاد أيضا" وهكذا حتى أشتد الغضب وأقسم على قطع رأس الصقر وفعلا" أخذ الكوب وملأه بالماء وحين أصبح على مقربة من فمه أسرع الصقر إليه ولكن السيف كان أسرع فقطع رأسه ووقع الصقر على الأرض مسجى بدمائه فبكى ندما خاصة بعد أن رأى في أعلى الينبوع أفعى ميتة وبالتالي الماء مسمم وغير صالح للشرب فأدرك حينها معنى تصرف الصقر الذي رغب بإنقاذ صاحبه من الموت –ولكن الندم لا ينفع فحمل صديقه وعاد به إلى القصر وطلب نحت تمثال لصديقه الصقر على أن يكتب على جناحه الأيمن العبارة التالية +==صديقك يبقى صديقك ولو فعل مالم يعجبك وعلى جناحه الأيسر عبارة تقول ==كل فعل سببه الغضب عاقبته الإخفاق------والسؤال الذي يطرح نفسه –لماذا صنع جنكيز خان تمثالا لصديقه وأنزل تلك العبارات على جناحي الطير-----وسأترك لكم الإجابة ولكني سأقول بأن العظماء هم بشر إن جنحوا للخطأ أدركوا كيف يتجاوزوه بالمستقبل وجنكيز رجل دولة لا بد وأن يتعلم من تجربته فكان التمثال إشارة إلبه ولغيره -----
----صباح الصداقة ----
المحامية رسمية رفيق طه

** .. .قالوا الرجولة .. ** // بقلم / محمود عبد الخالق عطيه المحامي // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

.... قالوا الرجولة ....
قالوا الرجولة صبي
أنا قلت وصبية
قالوا شديد جبار
قلت اياه مربية
ياما كتير شنبات
والعقل ملوخية
وياما نساء رجولة
على الصعاب معدية
يارويبضة أقلامك
أنجر وتسئية
ألحان كلامك زين
بتغطي ع النية
عامل نفسك أصيل
والنبت خسية
الكدب بات ديدنك
والأمانة مطوية
قالوا للمرأة حقوق
والخلاعة حرية
بنصف المجتمع بدأوها
كشريكة أحادية
ولما استبان مكرهم
بصلابة ثنائية
مابعد الحداثة تغنوا
وأرادوا سائلية
والحشمة باتت عار
على ركب مدنية
يا أختي دي أفكار
لحضارة غربية
المادة أساس سعيهم
ما في للأمومة أهمية
الأخلاق صارت عدم
كحفنة من ميه
المنفعة ربهم
والدين أفيون و تعمية
نهاية التاريخ عندهم
بهزيمة الشيوعية
اسلامنا صار همهم
فاتحدوا في النية
ياصحبي صحصح فوق
الدنيا معدية
زمن النهاية اقترب
ماعاد في حاجة مخفية
النور طريقه واحد
وران الظلم تغمية
اسمع كلام ربنا
قرآن وسنة نبوية
للمرأة مثل الرجل
كشريكة آدمية
هي اللباس والسكن
ومن الرجال منشية
كل البشر هانوها
عداه خير البرية
بالقوارير وصانا
أصلها جوهرة وندية
مايهنها الا لئيم
مالها في الأصل خطية
عن أفضالها دواوين
وأخبار كتير مروية
أفيقوا يامسلمين
الوحدة منجية
فروا الى الله
خلوا الانابة مطية
النصر بشايره سفير
ورسالتنا عالمية
اعتصموا ياموحدين
رددوا اسلامية اسلامية
بقلمي | محمود عبد الخالق عطيه المحامي

** .. المُهــرة العربيــة ** // بقلم الشاعر / محمد مدحت عبد الرؤف // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

.. المُهــرة العربيــة ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا المهــرة الأصيلــة العربيـــة ..
و مَــن يريـــد صهـوتــــى ...
أتمنـــاه ان يكـون أبيّـــا ..
فـ قــد ينــال إمـرتــى ...
و إن أراد ان يكــون غبيّــا ..
فـ ليحــذرعلى نفســه و غضبتـــى ...
فـ كـم يـرانــى وردة نديّـــة ..
أو سـ يلمــس مِن اللهيــب جمرتــى ...
كـم ينـــال مِن عطــورى الذكيّــة ..
حين أحببتــه يكــون كل غايتــى ...
بقلم .. محمد مدحت عبد الرؤف

( لو كنت حقيقي مصري ) & بقلم الأديب الشاعر / عبد الرشيد راشد // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

( لو كنت حقيقي مصري )
للأديب الشاعر / عبد الرشيد راشد

لو كُنتِ حقيقي مصري
ويهِمّكْ إنِ نَصّرِي
يِمسحْ ألمِ السنين

مَكُنتِشْ خُنتِ عهدي
وِجِريتْ تِحّرَقْ في أرضي
ويِسَاندكْ مُجرمين
كم لِيلا عِشتِ جَنبي
ضَمِيتَك فيها يا ابني
وداريِتَكْ جُوَّا عِين
سَهَرَانَا بتِدعِي ربي
يِحميكْ مي الغدرِ يا ابني
من شر العالمين
وفي يوم ما الهمِّ زال
ومعدش شيء محال
لِقيتَكْ بِتعانِدني !!
مين قالّك إنْ مال ؟!
أو منصب كان خيال
يِمنعْ شوقك لحضني !!
أرجوك ارجع تعالى
وبلاش تِعْنِدْ كفايه
دا انتَ الحلم الكبير
سِيبك منهم حبيبي
وارسم في عيوني عيدي
قلبي لسَّاه حَرير
طول عمرو بيحكي عنَّكْ
عاشق دايماً لحضنك
ولكلِ حاجه فِيك
بلاش القسوة مِنَّكْ
دا أنا دمي هوَّا دمّكْ
من غيري يِحِسْ بيك
إرفع راسك يا إبني
وافتح سِدرك وخُدنِي
فَرَّح قلبي الحزين
من غِيركْ يمّحِي همِّي ؟!
ِيمسحْ من خدي دمعي
ويكيد المعتدين؟!!!!

** ياقبلة الروح ** // بقلم الشاعرة / هدى محمود // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

.....&& ياقبلة الروح &&......
____________________________

ياقبلة الروح .....
تنزلق أنفاسك على صدر قصيدتي ..
ويخترق طيفك أبجديتي ...
بمهارة عفوية ...
ك معجزة إلهية ..
تنثر على قافيتي عبق الياسمين ...
ويندس عطرك بين سطوري ك اليقين ...
فأرتل حروف إسمك .... بتسابيح الوصال .....
وألمس بشوقي جيد المحال ....
ويضرم العشق فى لغتي ...على مهل ...
فأفترش صقيع غربتي ورودا وقبل ...
أيها الحرف المتمرد على صهوة العشق ....
يامن تتسكع ملامحه ...
على جدران أوردتي والشرايين ..
فى مشهد تراجيدي يخضع ل سيف الشوق ....
فأنزف دم القلب حبر حرف ....
أطلق سراح فراشات اللهفة .....
فتحط على جدائل اللقاء وتعطر الأجواء ....
تائهة أنا ... . مابين سكون وغموض ..
وصمت وألم ...
تحاصرني ولا تحاصرني ..
أرتديك ..... ولا أرتديك ....
لهفة وجنون تلبس مشاعري ....
يدق طيفك أبواب لهفتي ..
ويحتل مديتني .. ويدمر قلاع صمتي....
ويأسر بوحي وصوتي . ..
فأشدوك للناس أية .. . وأعشقك للنهاية ...
وأسكب شوقي على رقعة الأمنيات ...
ويتحول همسك لنبض من حنين ..
على ضفاف القلب يستكين ..
وأغازل ياسمين لغتك .... وأعتكف فيك ولها .....
وعلى سفح معاطفك ..
يراقص نبض الفؤاد قلبك بين أضلعك إحتضانا ........
فيتساقط الزهر منك ....
حين تمر نسائم عطرك من حسن المبسم .. ..
يثار جنون نبضي في أروقة الروح ....
وتبدأ ملحمة عشق من باحة الصدر ....
ف تقرؤك روحي السلام ... .
كلما مرت نسائم أنفاسك .......
..ك الشفق على وجه الورق ..

______________________________

#‫#‏بقلمي‬ .

الشاعرة / هدى محمود .....

** (( بناديكى )) ** & بقلم الشاعر / أشرف فؤاد السمادونى // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

((((( بناديكى )))))
..................................
بناديكى
بصوت عالى
........ومش مسموع
بناديكى
وانا بغرق
.......ف وسط دموع
ف بحر الحب
..........يا عمرى
انا بحار ومافى قلوع
ف عز الضلمه
..........يا قمرى
بشوف نورك
..........كأنه شموع
تنور لى .....لياليا
تعدينى .... وآلاقينى
ف بر عيونك الحلوه
أعيش عمرى
واغنيلك
بصوتك
.... ف الهوى غنوه
تفرحنى ...... ......تنسينى
آلام البعد ... والغربه
وآلاقيكى ..... تلاقينى
وادوب فيكى ...... تدفينى
واقول لعنيكى موالى
تخدنى رموش تخبينى
وانام واصحى
...........على حبك
لقيتك ......... أيوه لقيتينى
*******************************
شاعر الرمانسية / أشرف فؤاد السمادونى

** دون يا قلم ** // بقلم / همس المشاعر // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

  دون يا قلم .. 
بقلم /همس علي محمد

دون يا قلم
تاريخ شعب بالدماء انكتب
وأرسم تحت كل حدث خط أحمر
بدم كل شهيد
وحنين امٍ مشتاقه لإبن بعيد
ومغترب يبحث عن خبر جديد
أرسم خط أحمر
تحت كلمات بيانات الأمم
وتنكيس الرؤساء للعلم
ونسيان القبائل للحكم
وهات ورقه جديده وسجل
طلبات شعب للبطولات أرتجل
فليس بدهاء عدوه أنهزم
ولا من أعدائه أنظلم
ولا من عادات باليه أنعدم
سجل وأكتب بأول السطر
عدوي رئيس بيداي رفعته
وبهما صفقت له وآزرته
وبالصعاب أضهرت نفسي وواريته
و جنيت الخيرات لخزينته وساعدته
وعندما تلفت حولي
وجدت العالم يزهوا
بالعلم والتقدم
وحرية الرأي
وأنا غارق في جهلي
حتى من حريتي
وكل ما أعرفه عنها اسمها فقط
وإن عبٓرت عنها تصادرت إرادتي
وأصبحت متهم امام قانون
الانانية والمصالح الذاتيه
واتهم بالخيانه للوطن
والوطن برئ وانا اصب بالخذلان
طالبت بتجديد القوانين
وتغيير معايير الجرع
وتحديد مصير الفقير
وكأن القيامة قد قامت
فشبت نيران الانتقام
وحُرم الشعب المنام
صرختي دوٓت
أنا الشعب
أنا شعلة من لهب
لم يلد من يقهر عزتي
احلامي كفاح
وعطائي سلاح
وصبري نجاح
ستظل شعلتي متقده
تنير دهاليز الظلام من اجل
ان يولد جيل يقرأ تاريخه الأغر
ويغير ملامح السواد في كل صوره
لطختها ايدي العبثية والنفعية
ليعم السلام ويسعد بالامن كل الانام

همس المشاعر

** .. وقفَة مع تائِهَة .. ** // بقلم الشاعر / بشار إسماعيل // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

  وقفَة مع تائِهَة  
______________
قُلت آتيها . أحكي مَعها وأَواسيها
بِكلمَة أذَكِّرها وتنسى ماضيها
كانَت جاهلة ومش عارفة الّلي فيها
لا ناقصَة جَمال ولا ثَوب محلّيها
لِهذا وَذاك . بَسمَة وغَمزَة تُعطيها
ظَنَّت أنّ كلّ الناس مُحبّيها
الناس مختلفة بِصورها ومَعانيها
وأجمَلهم مَن يَقرأ آيَة تشفيها
يا ربّ الكون تغفِر حتّى ترضيها
أنتَ عالِم بِحالها أوَّلها وتاليها
الكلّ يعرَفها وهي ابنَة أبيها
ادعوا لَها بِالخير ورَبّنا راعيها
_______________________
بقلم الشاعر / بشار إسماعيل

** .. حبيبان كنا .. ** // بقلم الشاعرة / نجيبة ارهوني // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

حبيبان كنا

حبيبان كنا
عاشقان كنا
وكانت بيننا
العهود
همساتنا
لمساتنا
و قبﻻتنا
شهود
وثقنا تاريخه
على أوراق الشجر
وحكيناه للطير
والحجر
عاهدونا
على حفظ السر
امن على قولهم
هدير البئر
اغتسلنا بمائه
طهرا
أودعناه عشقنا
سحرا
حافظنا على تراتيله
شهرا
عشنا في حماه
دهرا
هذا ما افتكرناه
جهرا
لكن القدر أخفى
لنا سرا
كان الحب وكنا
راح و رحنا
فما بقي إﻻ أطﻻله
ضاعت وروده وازهاره
وجف عوده و ماؤه
فيا قاضي اﻹشتياق
بم تحكم على هذا الفراق؟
اهو عدل أم مجرد شقاق
انصفني و بالله الوفاق
نجيبة ارهوني

♥ أضائت بقدومكَ أرض الكنانه♥.... بقلم//يــاســـرمرســــــى .....مجلة// فيتارة القلم الذهبى .

** ,,   أضائت بقدومكَ أرض الكنانه   ,, **
***♥***
هللت أهلاً ونزلت ببيتكَ الثانى مصر سهلاً
حفظكَ الرحمن وسررنا بمجيـئكَ العطــــراً
بكَ نحتفي ولكَ ننثر الزهور بالطيب مسكاً
فمرحاً بكَ ي خادم الحرمــين وأعــز خـــلاً
دامت بالمودة رفعتنا ودمت للأمــة فخــــراً
بالأصالة نلقالكَ ومن القلب نهمســكَ حــباً***♥***
    بقلمي / ياسر مرسي   
((( ♠ فـــااارس ♠ )))

** (( أبتــــــعد )) ** // بقلم الشاعرة / فاطمة الفاهوم // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

خاطرتي

 .. أبتعد ..

ابتعد عني كما تشاء
فانا
لم يبق داخلي سوى
صراع...
بين ماض ضم كلينا
وحاضر فيه تفرقنا
ابتعد ودع جرحي
للايام علها تطببه..
فقربك لم يجني
لي سوا العذاب..
فلم تعد تخدعني
تلك الضحكات
التي تتوارى خلفها
طعنات..
فأنا أصبحت كما السفينة
التائهة في وسط البحر
مزقت أشرعتها خيبات
الامل
وفقدت وجهتها واضاعت
بوصلتها
ابتعد عني فلن انتظر
عودتك من جديد..
فما عاد قلبي ينبض
بإسمك..
وسأغلق اذني عن صدى
صوتك
ولن اشتاق إليك مجددا
لن اكون مجنونة
بعشقك
ابتعد اكثر فأكثر
فما عدت تعني لي
أي شئ
أبتعد ودع جرح قلبي
تداويه الايام
أبتعد

بقلمي:-
فاطمة الفاهوم

**بحبك أنا** // بقلم الشاعر / عبيد رياض محمد & وشاعرة الأطلس فاتي // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

*****بحبك أنا*****
عبيد

بحبك يا أم العيون السمرا
و الحب في قلبي ساكن
القلب قايد علي جمره
لو تحني علي قلب عاشق
القلب ملكتي أمره
و الهوي في عينيكي باين

فاتي
هواك ساكن بقلبي
أنت عمري وكل حبي
نورك نور لي دربي
بموت في هواك وده ذنبي
عبيد
طب ليه تقولي الحب ذنب
الحب نعمة و حياة القلب
ياللي معاكي عرفت الحب
و نفسي تكوني حبيبة القلب
فاتي
قولت الحب ذنب
علشان حبيب القلب
بيعيش عني بعيد
بينا مسافات كبيرة
حدود وبحور كثيرة
نفسي تكون جنبي
علشان أنت حبي
عبيد
أنا اللي عايش جواكي
قلبي و روحي فداكي
أنا اللي عشت أستناكي
من غيرك دايماً أكون باكي
فاتي
أنا اللي قلبي هواك
حياتي وعمري فداك
هعيش على ذكراك
أستنى يوم لقياك
ما قدرش أبدا أنساك
عبيد
يالي حبك ساكن روحي
حبك دوا و بلسم لجروحي
في بعدك عني يزيد نوحي
و أقول خلاص تهون روحي
فاتي
يالي غرامك بقلبي
يا كل فرحي وبستمي
وجودك نور دنيتي
بحبك زادت فرحتي
عبيد
إنت معاكي شفت الحنية
وكل كلامك أحلى أغنية
يا حبيبتي إنت اللي ليا
عمري وحياتي ونور عنيه
فاتي
أنت معاك تحلي الحياة
و في هواك تحلي الآه
يا حب عمري اللي بأتمناه
أنت و من غيرك إيه تسوي الحياة
*****بحبك أنا*****
بقلم /عبيد رياض محمد
و شاعرة الأطلس فاتي

"لن يعاتبك،،،،، عتابي" // بقلم الشاعرة / إكرام عمارة // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

"لن يعاتبك،،،،، عتابي"
"""""""""""""""""""""""""""""“"
مافوق العشق طيفك، سكن خيالي
نبضك ترومه لهفتي
للظمأ تركت الوريد، يجف الحلق منه
موتا، وحرفك جدولي
ولناظري حجبت الحلم عاشقاً أدمعي
ينادمها فحيح الجراحات
أمقلتاي كفكفي حزنك،،،،واحتسبي
فيض لهيبك،،،،،الأبد
ولآخر رمق في زمن التبتل،،،،،تسرمدي
نهار،،،، رحلة العشق
يامعول الريب،،،، إليك،،،،، عني ؛فإني
سماوي،،،،، القلب
ياورق الخريف لمن غيرك يشكو ألمي
وفي أروقة القلب بات الوجع يدمي
أيها الغائب عني احذر،،،،، مقتنصي العطر
وللإلف عد،،،، وقداسة الوعد
بقلم /إكرام عمارة

** تمرد حلاق ** // بقلم م . محمد الجوجرى // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

** تمرد حلاق **

(م . محمد الجوجرى)

حلاق بلدنـــــــا حَلــف
ماهُـــو مِشتَغَل حــلاق
بــاع دُكانــــــه وعَزف
عنهــا وقََطّــع الأوراق
صاحِبنــــــا كان إنـــف
ساب الحِلاقـــــه وراق
عايز حيـــــــاة التَرف
فكـــــر يشتغل سواق
باع عِدته وهتـَـــــــف
تُكــــــالى على الرزاق
إشترى توكتوك ووِقف
يستنى فى الأســـــواق
ولمـــــــــا ريقه نِشـف
طعميــــه وفول حراق
والوضع معاه إختلــف
يوماتى زِعيق وخنـــاق
من لف الشوارع قِرف
حاره وميدان وذُقــــاق
من نََفسه راح إنكسف
واتعّصب وخُلقــه داق
حياتـــــــه كانت نَجف
وللشياكه كـــان سباق
دلوقتى إدين وإستلـف
رِجــــع لعقلــه وفـــاق
قُُدام زباينه إنكشـــــف
وللحلاقه رجع يشتـاق

&& يــســألـــونـــي && // بقلم الشاعرة / هدى محمود // مجلة ~ فيتارة القلم الذهبي

......&& يــســألـــونـــي &&.......
_____________________________________

يسألوني. ..: ......؟؟!!
لماذا ينام الحزن ....
بين خمائل ضحكاتي ... ؟؟
لماذا يعشش الوجع .....بين حنايا أبياتي ....؟؟
وعن موائد اللهفة.....
التي يقتأت عليها حرفي بكل أمسياتي. ..؟؟
يا سائلي عن الهوى ...
أن العشق أضناني. ....!!!!
وأغرق الغدر زهري وبستاني ......
عشقت جميل السجايا ...
وللهوى أسلمت مركبي وزمامي ....
ولدفء همسه أستسلمت كل أوطاني. ....
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها. ...
وعاثوا فسادا فى ربوع الجنانٍ. ...
وملك نبضي..... تتوشح له بالسواد أيامي. ....
وتلتحف له ثوب النزف أحلامي ....
لله أسلمت فؤادي ....
وللنوى رفعت بكل الميادين راياتي وأعلامي. ....
يا ربّ ........
قلبي يتقطر إليك توبة. ..
وبالندم جاءك يسعي يبغي السلوانٍ. ....
فلغير حبك لاتنتمي جوراحي .....
ولغير عطفك مارجوت من زماني .....
فتقبلني في عبادك الصالحين .....
وأمحو بعطفك زلتي وهواني .......

_________________________________________

#‫#‏بقلمـــي‬ ...

الشاعرة / هدى محمود .....