٠
٠
اهلا بكم احبتي مع برنامج ((الصياغة في علمي اللغـة والبلاغة))
وحلقة اليوم مع (( ما يقال من اخطـاء.. ولغــــة الضـــاد منه براء )) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اعــداد الشاعـر/ سـيـد غـيث ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
** المقـــــــدمــــــــــــة :-
٠
*بما أن القرآن نزل باللغة العربية فقـــد أُطلــق اسم اللغـة عليـــه وايضــــا
تسمى((بلغة الضاد)) هـــو الاسم الـذي يُطلقه العرب على لغتهم فالـــضاد
حرف يختص به العرب ولا يوجــــد في كلام العجم إلا في القليل. ولذلك ورد
في شعر لأَبي الطيب المتنبيوهو يقول:-
((وبِهِمْ فَخرُ كلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّادَ <> وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطَّريدِ))
*ومن الاهمية بمكان احبتـــي الغوالي ان نذكر فـــضل القــــرآن الكريم على
اللغة العربية ونقول بانه أعاد تنظـيم اللغة وجمــــع شتاتهـــا ثـم وقــف على
حروفها كما هو معلــوم من (فواتح سور القرآن الكـريم) ويقـــــول الله عز وجل
((وكذلك أوحينا إليك قرءاناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها)) سـورة الشورى
( آية رقم٧ ) وحيث أن أم القرى ذكرت في كتاب الله الحكيم.. فقد بقيت فيها
بقايا من بلاغة اللغة وفصاحة اللـسان وتناثر حولها الكثير من المفردات لقوله تعالى:-((قرآناً عربياً غير ذي عوج لعلهم يتقون)) اي ان كافـة مفردات القرآن
عربية خالصة متوازنة منضبطة في إطار اللغة .
*واللغة العربية من أغزر اللغات من حيث المادة اللغوية فعلـى سبيل المـثال
يحوي معجم لسان العرب(لابن منظور) أكثر من٨٠ ألف مادة بينما في اللغة الإنجليزية فإن قاموس(صموئيل جونسون )وهـــو من أوائل من وضــع قاموساً
إنجليزياً من القرن الثامن عشري حتوي على٤٢ ألف كلمة فقـط اي ان اللغة العربية ثرية بمفرداتها ومعانيه الجاذلة الخالدة ..بخلود كتاب الله العظيم .
.....................................................................................٠٠٠
.........................................................٠٠
**(( ما يقال من اخطاء ولغة الضـــاد منه براء )) **
٠٠٠=========<><>========٠٠
*يقولون: اعتبرت زيدا صديقا .
=والاصح ان نقول ( عددت زيدا صديقا ) .
وذلك لان كلمة اعتبرت تعني اتخذته عبرة وعظة..والصواب ان
تقول (عددته) لما جاء في قوله تعالى (( وقالوا ما لنا لانرى رجالا
كنا نعدهم من الاشرار )) من (سورة ص) (آيه ٢٦) ولم يقل نعتبرهم.
فالاصح ( عددته صديقا من الاصدقاء ) .
<٠>
*يقولون : فشلت في حياتها الزوجية .. وفشل في دراسته.
=والاصح ان تقول : اخفقت في حياتها الزوجيه .. واخفق في
دراسته لان فشل تعني ( الكسل والضعف والتراخي والجبن) ..
وجاء في كتاب الله الكريم في قوله تعالى (( ولا تنازعوا فتفشلوا
وتذهب ريحكم))من (سورة الانفال آيه ٤٦ ).
<٠>
*يقولون ( الطقوس ) الدينية .
=الاصح ان تقول : الشعائر الدينية .
لان لاوجود لكلمة ( طقوس ) في اللغة العربية .
<٠>
*يقولون: يتوجب علينا فعل كذا ...
=والاصح ان نقول : ( يجب علينا فعل كذا..) .
فقد جاء في ( المعجم الوسيط) توجب فلان اي اكل في اليوم
والليلة (وجبة واحدة ) .
<٠>
*يقولون : ماء مالح .
=والاصح ان نقول ( ماء ملح) .
فلا يقال مالح اا في لغة رديئة .
<٠>
*يقولون : الفرسان البواسل .
=والاصح ان نقول : ( الفرسان البسلاء او الباسلون ) .
لان البواسل جمع باسلة وهي تطلق على المرآة ..
وباسل تطلق على الحيوان الشجاع كالاسد فهو باسل .
<٠>
*يقولون : مشكلة .. جمع مشاكل .
=والاصح ان تجمع على مشكلات .
<٠>
*يقولون:يتم جلب الفحــــم من المناجم ويتـــم تخزينـــه في المستودعات
=والاصح ان نقول: ( يجلب الفحم ..ويخزن) .وذلك لان الفعـــل تـــم بمعنى
كمل . اكتمل فيقال على الصواب تم بناء المدرسة اي اكتمل بناء المدرسة
وليس بمعنى بنيت المدرسة .
<٠>
*يكتبون : سافعل ذلك انشاء الله .
=والاصح ان نكتب : سافعل ذلك ان شاء الله .
وذلك لان كلمة ( انشاء) تعني التشييد والتركيب والتعمير..
في حين(ان شاء) تعني ان اراد الله .. فشتان بين المعنيين .
<٠>
*يقولون : مجوهرات المرآة
=والاصح ان نقول:( جواهر المرآة )
لما ورد في لسان العرب : ( الجوهر الواحدة جوهرة..والجوهر كل معدن
نفيس او حجر ثمين من الاحجار الكريمة) . والجوهـــر على وزن (فوعَل)
وجمعها جواهرعلى وزن (فواعل) .
<٠>
*يقولون : فلان متآمر .
=والاصح ان نقول:( فلان مؤامر ) .
لان ( آمر فلان) فهو مؤامر كقولك حارب فلان فهو محارب وليس متحارب
وشارك فلان فهو مشارك..ولا نقول متشارك فالاصح (مؤامر).
<٠>
*يقولون : ينبغي علينا ان نفعل كذا .
والاصح ان نقول:( ينبغي لنا ان نفعل كذا ) .
كما جاء في محكم التنزيل من قوله تعالى (( لا الشمس ينبغي
لها ان تدرك القمر))..وفي قوله تعالى ايضا (( وما علمنــاه الشعر
وما ينبغي له )) صدق الله العظيم .
<٠>
*لا تقل:ما رايته من يوم الجمعه .
=بل قل(ما رايته مذ يوم الجمعه )
<٠>
*ولا تقل:عرفني من اول وهلة .
=بل قل:( عرفني اول وهلة ) .
وذلك لا من لا تدخل على اسماء الزمان عند النحاة البصريين .
<٠>
*يقولون:غادر زيد قبل برهة .
=والاصح ان نقول:( غادر زيد قبل هنية .
فقد جاء في (لسان العرب) ان البرهة هي الحين الطويل من الــدهر
وفي كلام العرب يقال اقمت عنده برهة من الدهر اي حين من الزمان
<٠>
*يقولون:امر هام .
=والاصح ان تقول:( امر مهم ) .
لان (هام) هو اسم الفاعل من الفعل (هم) اي همه الامر فاقلقه واحزنه .
<٠>
*يقولون:حج الي البيت الحرام.
=والاصح ان نقول:( حج البيت الحرام) يحجه حجا اي قصده .
يقول الحق جل وعلا (ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر) سورة البقرة..( آية ١٥٨).
<٠>
*يقولون:هذا الكتاب عديم الفائدة .
=والاصح ان نقول:( هذا الكتاب معدوم الفائدة ) .
لان عدم الشيء إذا فقده . والعديم الذي لا مال له فلا يصح لذا وجب علينا ان نقول ( هذا الكتاب معدوم الفائدة ) .
<٠>
*يقولون:حفيد .. وجمعها احفاد.
=والاصح في جمع ( حفيد) هو ..( حفدة.. وحفدء ..وحفد ) .
لقول الله تعالى:(وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفده) سورة النحل (آية٧٣ ).
<٠>
*يقولون:قضى في المعهد سنة دراسية .
=والاصح ان نقول:( قضى في المعهد سنة مدرسية) .
لان السنة المدرسية هي التي لا تشمل فصل الصيف..اما السنه الشمسة
هي التي تشمل فصول العام الاربعة .
<٠>
*لا تقل:تمارين ..
=فالاصح ان تقول( تمرينات ) .
هذه (( التمرينات )) لابد ان نتدرب عليها.
<٠>
*ولا تقل:مشاريع ..
=فالاصح ان تقول( مشروعات ) .
(( المشروعات)) الناجحة تجلب الثراء .
<٠>
*ولا تقل:مواضيع ..
=فالاصح ان تقول( موضوعات ) .
لابد ان نناقش هذه (( الموضوعات)) في وقت لاحق .
<٠>
*يجمعون مدير ..على.. مدراء .
=والاصح والصواب جمع مدير( مديرون ) .
وذلك لان من شروط جمع الصفة على وزن ( فعلاء) ان تكون لمذكر عاقل .
ومدير هو على وزن مُفْعِل فيجمع على مديرون كالوزير هو على وزن فَعِيل
فيجمع على وزراء.كما يجمع أيضا على فُعُل كنذير ونُذُر .
<٠>
*يقولون( أجب على السؤال ) .
=والاصح ان نقول( اجب عن السؤال)
وذلك لأن الفعل ( أجاب) يشير الي استعمال كلمة ( عن )
وذلك للإفادة والإيضاح .
<٠>
*ويقولون:جرح فلان ذراعه الايسر .
=والاصح ان نقول:( جرح فلان ذراعة اليسرى) .
وذلك لان ذراع مؤنثة .. وتجمع على ( اذرع .. وذرعان) .
<٠>
*لا تقل:تصفحت الفهرس .
=والاصح ان تقول:( تصفحت المحتوى )
لأن كلمة ( فهرس) كلمة (فارسية )الاصل ويمكن الاستغناء
عنها لوجود بدائل في لغتنا العربية العظيمة .
<٠>
*لا تقل:هذه الامكانيات .
=بل قل:( هذه الامكانات ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:الباعة المتجولون
=والاصح ان تقول( الباعة الجائلون)
٠-----------------٠
*لا تقل:النوايا الحسنة
= والاصح ان تقول:( النيات الحسنة ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:أساء فيه الظن
=والاصح ان تقول( ساء به الظن ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:خرجت مظاهرة
=والاصح ان تقول:( خرجت تظاهرة ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:تعود على الجود
=والاصح ان تقول:( تعود الجود ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:قليل من الناس ينصفون
=والاصح ان تقول:(قليل من الناس منصف) .
٠-----------------٠
*لا تقل:تشكلت اللجنة من كذا
=والاصح ان تقول:( تألفت اللجنة من كذا).
٠-----------------٠
*لا تقل:رأس كبيرة
=والاصح ان تقول:( رأس كبير) لأنها مذكر.
٠-----------------٠
*لا تقل : مستشفى نظيفة
=والاصح ان تقول:(مستشفى نظيف ) .
٠-----------------٠
*لا تقل:ضع المال في الخزنة
=والاصح ان تقول ( ضع المال في الخزينة أو الخزانة ) .
٠-----------------٠
لا تقل:أغراه على الشراء
= بل الاصح ان تقول:( أغراه بالشراء).
٠-----------------٠
* لا تقل:هذا أمر مشين
=والاصح ان تقول:( هذا أمر شائن) .
٠-----------------٠
*لا تقل:الدولتان الأعظم
=بل الاصح ان تقول( الدولتان العظميان ).
٠-----------------٠
*لا تقل:عانى من الجوع
=والاصح ان تقول( عانى الجوع ) .
٠-----------------٠
* لا تقل:استقليت برأي
=والاصح ان تقول:(استقللت برأي).
٠-----------------٠
* لا تقل:سبعة مليون نسمة
= والاصح ان تقول:(سبعة ملايين نسمة).
٠-----------------٠
*لا تقل:من ثم .
=بل قل:ثم ( واحذف من) .
وذلك لان حرف الجر لا يدخل على حرف .
٠-----------------٠
*يقولون:كانت نتيجة الاستبيان ان ....؟؟
=والاصح ان نقول ( كانت نتيجة الاستبانة ان ...) .
وذلك لان مصدر استبان .. هو ( استبانة) مثل استاقام..فهي استقامة.
٠-----------------٠
*لا تقل:اخصائي اجتماعي .
=وقل:( الاختصاصي الاجتماعي ) وجمعها اختصاصيون .
٠-----------------٠
*لا تقل:تنازل عن العرش .
=بل قل:( اعتزل العرش ) .
وذلك لان لفظة تنازل تاتي مثل .. تمارض وتكاسـل .. اي انه ترك العرش
خداعا مفتعل .
٠-----------------٠
*ويقولون:فلان لا اخلاق له .
=والاصح ان نقول:( فلان سيء الاخلاق ) .
وذلك لان الخلق قد يكون حسنا .. وقد يكون سيئا ..
ورحم الله الشاعر القائل :
(ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها<>كفى المرء نبلا ان تعد معايبة).
-----------------------------------------٠٠٠
---------------------------٠٠
** الخــــــــاتمــــــــــة:-
٠٠-------------٠٠
٠
*لابد احبتي ان تكون لنا مرجعية واحدة كي ننــهل من معينها صحيـــح لغة
الضاد مثل مجمع اللغة العربية لتصحيح لغتنا العربية وذلك من خــــلال كتبة ومنشوراته الدورية وكل ما هو جديد يقدمه لنا المبحث لخدمة اللغة العربية.
*حيث اننا لا نستطيع الاعتماد فقط على ما قاله الاعراب لان بعضهم لا يخلوا
من الخطا ودليلي على ذلك حينمــا كان الشــاعر الجاهلي (ذو الرمة) ينشد
احدى قصائده وسمعه اعربي فقال له اشهد انك لفقــــيه تحسن ما (تتلوه)
وكان يحسبه ( قرآنا ).. لذا لابد ان تتوحد مجامعنا اللغوية وتنتـــــج لنا معجما
حديثا شاملا دقيقا يحصي لغة الضاد وتثبت فيه المعـــــرب والدخيل .. ليخرج
للناس دون لبث او اخطا كما نرى ذلك جليا في معجمـــيات الغرب وكتبه التي
لقحت ونقحت وخرجت في قالب واحد لا يشوبها الخطا الذي يعكر صفو اللغة وجمالياتها .
*ولابد ان نعترف انه مـــــا يزال كثير من اساطيـــن الغرب يبذلون الجهد الجبار
المتواصل وذلك لتنفير الشعوب العربية من لغة القرآن ..
وايهام هذه الشعوب بان اللغة العربية ليست من اللغات العالمــــــية السامية
الخالدة كي تصبح لهم لقمة سائغة وذلك لطمث الهوية العربية والقضاء على
لغة القرآن الحكيم المحفوظة بحفظ كتاب الله لقوله تعالى:-
(( إنـــــا نحـــن نزلنــــا الذكــر وإنا لـــــه لحافظـون)) سورة الحجر (آيه ٩) .
٠٠.....................................................................................٠٠
*والى لقاء آخر جديد احبتي الغوالي في الاسبوع القادم مع
برنامج:((( الصياغــــــة في علمــــــي اللغــة والبــــلاغــة )))
** حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر / سيد غيث …
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق